故事发生在当代西施故里。卖茶少女阿兮(杨倩倩 饰)在风景区开了个茶亭,毎天为游客表演炒茶手艺。伙伴小苗(刘臣勇 饰)与哥哥(雷俊申 饰)在景区抬轿子赚钱,三个人相处的其乐融融,为实现到外面世界看看的念头,阿兮与小苗开始攒路费。浩波(王传君 饰)是上海转来的插班生,父亲希望他能在西施故里充电后考大学,但他极不守校规,为班主任施雨(马伊俐 饰)带来很多麻烦。通过一段时间观察,施雨发现他很有个性,自己内心受到感染。莲纹(黄依群 饰)是越剧团第一个演西施的演员,如今己演了数十年,团里最近彩排新戏,女一号由新秀小丽(周柳萍 饰)担纲,莲纹闻讯情绪低落,她与丈夫老费(钱志 饰)的婚姻也亮起了红灯......
同时这部电影也有我无法理解的三观,女主帮助妓女获得尊严和权利是值得可敬可叹的,但是为什么不谴责让她们变成妓女的人,反而要求卖淫合法化呢?这种诉求像是为了维护她作为老鸨的利益。
女主选择了她所处的环境、她的认知的上限为妇女争取了最大化的权益。但是要让卖淫不合法要考虑的问题还有很多,不仅仅是让妓女们离开妓院,要有其它可替代的生活来源,显然当时没有。因为是小说没有依托历史,不知道还有后面的故事没,不过妓女的后代能上学,通过接受教育的方式离开这个行业,逐渐淘汰这个行业还是有希望的。20220619
讲一个好故事怎么简洁都出彩
从一个极端洗白到另外一个极端。从一种罪恶沦陷为另外一种罪恶。电影一直试图给人光明,但是却成为了替作恶者唱赞歌的道具。
22.05.30 3.5
特别好,就是。。。哥,我特别特别想你。
挺有意思的印度“女权”电影 之前完全不了解甘古拜的故事 其实看完依然觉得有些面目模糊 在极为突出她个人形象的同时 关于印度社会的历史背景却仿佛隐形了 造就一个可以通过掌控权力改变命运的icon 却丝毫不提改变背后的规则 那是否依然是在已经书写好的框架中被权力PUA…… 一些“御用女权代言人”既视感
1. 真人叫Ganga Jagjivandas,印度黑手党大姐大。2. 電影中那個對手區長,到底是不是男人演的?3. 女主演一張巴掌小臉,漂亮~
战争的群像相比第一部少了很多,但是每一个战士都进行了细致的牺牲刻画,最后突击前,战士们朝新中国敬礼时,我也不自觉的敬礼了。
「我們心中有火焰,卻如玫瑰般綻放,我們滿足男人的慾望,來守護女人的純潔」
但她的自强不息与善良让人敬佩
影片三观让人严重不适,女主出生豪门因自由恋爱被卖到妓院,她在妓院遭受各种身心伤害,不去反思这个欢场所在,却自认是妓女受不到尊重才会受苦,到最后居然还想买淫合法体面,一个国家有妓女就意味着这个国家的女人是狗,这么简单的道理就不明白吗?不取缔这个欢场就会有源源不断的受害者,影片还一直让观众给妓女尊严,我给妓女尊严,谁给万万普通女人尊严?贩卖身体赚来的每一分钱都建立在血泪之上,女主不该用鲜花包装妓女这个群体,而且在她有钱有权时都没找卖她的男朋友报仇算账,只想着让妓女这个群体发光发亮,太恶心了。
我喜欢这张海报,但不喜欢这个故事。
4.情节不完整,女主和母亲,父亲十几年后恩怨没有交代清楚。
同时这部电影也有我无法理解的三观,女主帮助妓女获得尊严和权利是值得可敬可叹的,但是为什么不谴责让她们变成妓女的人,反而要求卖淫合法化呢?这种诉求像是为了维护她作为老鸨的利益。
似乎一切都靠lala对女主这个“妹妹”的无私支持
如果你是一个较真的人,拍摄手法或者叙述方式让你觉得不是那么完美,各个角色太惨,如果你不是那么较真的人,水门桥很值得看,艰苦,坚韧,坚持,电影在表达一种精神。
本片改编自印度非虚构纪实文学《Mafia Queens of Mumbai》中 Gangu 的篇章。按原型人物和现实情况,这片理应像阿米塔布巴强的《火之通途》看齐,塑造一个因畸形社会而诞生、又受困于自身罪恶的“灰色人物”。然而实际拍出来却像一个包裹着糖果、甜腻腻的玛丽苏YY。里面所谓的“女性主义思考”,其力度还不如导演自己二十年前的《宝莱坞生死恋》,昌德拉姆西那番“泥土也不是软弱无力”的宣言
革命烈士用鲜血换来今天的幸福生活,中华民族万岁!
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