孤儿悟性和慧清自幼由东山寺持慧远收留抚养，在寺院里长大成人，做了行者。神法和尚自恃地位甚高，为增强己方势力，强迫行者听经、练武、打坐参禅，待之如奴役。悟性不满，认为佛在人心，不必拘泥于形式，被神法斥为异端雅说。慧远年事已高，欲将住持之位传与他人，于是召集僧众，挑选继承人。悟性自认是晚辈，以德为重，与神法比武时有意相让，并做偈阐述佛法心得。慧远见悟性襟怀坦荡，对佛学亦有智慧见解，有意传位与他，但心知悟性所持新解难于在本寺立足，便将袈裟传给他，劝其离开本寺到南方发扬佛学新说。言罢，安危圆寂。神法久觑住持之位，得知悟性已得袈裟离去，恼羞成怒，派惠明追踪，又与官府勾结，拦截悟性。惠明追上悟性，拳脚相加，悟性退让，并晓以佛法，惠明被感化，告别悟性径往别山修行。悟性躲过官罕追踪，劳累过度，昏倒路旁，被猎户之女春兰救起。悟性休养数日，不顾春兰挽留，坚执南行。神法知慧清与悟性情谊深重，故意将他打伤监禁，使弟子慧山假意叛师，谢慧清逃走，然后暗中跟踪。慧清急与悟性会合。被神法跟踪而至。神法欲除掉悟性，夺回袈裟。悟性、慧清和春兰父女全力抵抗，击退神法等人，但春兰的父亲身亡，慧清重伤，悟性将春兰留下照料慧清。悟性来到宝林寺正式出家为僧。神法亲率众徒赶至宝林寺欲夺回袈裟。悟性为护法与神法恶斗，但手下留情，未伤及他性命，并告诫他应收敛心魔。神法自知已过，返回东山寺。悟性则留在宝林寺潜心于佛学新解。
桑德拉演技炸裂，单凭那张脸就足够表明过往一切的心酸和凄楚。
对我而言最有意思的是他作为一个出狱犯的视角。这个世界像一个人的脑袋，然后这一部分人就会承托这个世界的黑暗面，而且黑暗，向他们聚集。
结尾俗了。生活真的能继续么？又或是回忆在不断轮回。
桑婆即使脸已经打针打成这样，演技还是完美在线。非常隐忍和沉着的剧本，就连结局的救赎都是那么的安静和压抑。非常的人性探究而不是激爽枪战。
ps:姐妹情，其实更像母女。
桑婆即使脸已经打针打成这样，演技还是完美在线。非常隐忍和沉着的剧本，就连结局的救赎都是那么的安静和压抑。非常的人性探究而不是激爽枪战。
桑德拉·布洛克演的真好啊，光看眼神就把戏演完了，那种情绪在零界点的表演绝了！可惜剧情拉胯，真的刻意和狗血，尤其两兄弟的内容，都不像是这些年的电影。
而那两个兄弟呢，哥哥把弟妹给上了，有句老话，亲兄弟明算账，可是从来没有老话说亲姐妹明算账的吧，由此看来，男人，即使是兄弟之间，也是不靠谱的。
桑德拉布洛克演技太赞。这故事其实也无解，饶恕从来就是件很难的事情。
关于这个故事，关于那些坐过牢的人，那些遭遇过侵犯的人，他们如何走出阴影，如果让生活重新开始，如何获得周围人的平视而非歧视，这永远是一个值得思考的问题。小小感动，深深思索。
桑德拉布洛克演的太好了，最后见到妹妹的眼神真的把我看哭了！
我喜欢这种美国底层人民的生活琐碎，有种夹缝中生存的救赎感。
情感线根基不牢，一是缺乏可信度，为突出下层阶级亲姐妹的相依为命而刻意抽离所有父母职能，却并没有深挖父母职能缺失的社会结构性原因，仅仅交待一句“母亲难产而死、父亲自杀”，有一种中式武林高手父母双亡的人设感，显得现实被架空、太戏剧化；其二是五岁的妹妹误杀警察，且不论小孩子误用枪支是不是有意反对“持枪合法化”的一种政治投机，至少法律的角度上妹妹不用承担刑责，而姐姐亦可以澄清罪名、顶多安一个“监护不力”。姐姐如母亲，这一点合理，但为什么要安排受害者一家的荒诞支线，很不可理解，不知电影是想表达什么，“受害者有罪”？被杀的警察父亲留下的两个儿子之所以变态是因为缺乏父爱？为什么要安排大儿子跟二儿媳通奸的戏码？如果是表达无法接纳刑满释放的罪犯回归社会，似乎社会成员的反应又并非不合理。不知表达的主旨是什么。
女主冲着表演奖去的电影，不知道能否有所斩获
结尾反转成女主无辜，结合之前的两条时间线叙事，工整的好莱坞模式，但也未免落入俗套，削弱了主题-无法宽恕。这部电影触及了一些可以深挖的社会问题，但也仅仅是浅尝即止而已。
即使以如此低的强度看Netflix出品 也已经感到十分疲乏。人物和情节仅仅是「安排」 而非「发生」 主角缺少挣扎 好在表演有些张力 也算是体验到被迫感动什么感觉了
虽然包裹着一个老套故事的外壳，但其中探究的犯罪者的社会接纳度、受害者家属的心理伤痛等问题仍值得思考。“人生总要继续，”但总有些人的人生永远停留在过去。
成年人替未成年人顶罪，这次美国白左可算是左出了新高度
每个人的汗毛都在呼吸痛苦，又在苦苦挣扎，女主演技真好
在Netflex烂片水准之上，导演想表达的人物和信息太多，于是会觉得一些线索和场景其实没必要。本以为会和三个广告牌一样，但这部片子更加真实，人物的发展更加可信，亦母亦姐的身份反而增强了姐妹两人之间的牵绊，不是母女更盛母女，但除了警察兄弟之外：）。
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