剧情介绍

  陈百锋、安可,外表潇洒内心传统的典型都市男女,酒吧邂逅。二人恋爱、奉子成婚。随着安产期临近,二人从前的甜蜜被现实的繁杂无奈取代。孩子降临,二人这才发现未做好任何心理准备。为成优秀母亲,安总希望做到最好,效果却适得其反且被封有讽刺意义的“极品妈妈”。陈因工作环境问题,辞职在家。夫妻矛盾激化,陈的前女友涉足,安提出离婚。离婚后,他们发现彼此就是最适合的人。在没有婚姻束缚的相处中,以孩子为纽带,反而更懂得珍惜、体谅对方。同时,陈的表妹耿耿,为让已离婚的父母和好,毅然住进父亲家,欲将父亲的现任妻子鸣薇薇赶出家门。耿、鸣从最初的格格不入到最后相互体贴理解。当鸣难产躺在病床上、耿父又坐牢时,耿肩负起照顾同父异母弟弟的责任,亦姐亦母,被封为“极品妈妈”。

评论:

  • 松向露 7小时前 :

    很吃东谷和西条这一对。

  • 隗迎天 9小时前 :

    斗舞的高人先生也太迷人了吧!这个篇章有一些关于两个人怎样长久走下去的思考呢,喜欢~

  • 赤谷翠 1小时前 :

    洞作为影片呈现的内容是非常狭窄的,而片子本身的形式却是完全敞开的,这种反差很有趣

  • 祁唯宇 5小时前 :

    怎么没有以前好看了…甚至有点尬尬的,也就捆绑还行

  • 玉玲 2小时前 :

    看著看著也就忘記了再沒有字幕翻譯角色偶爾的對話溝通。手背上的脈膊跳動,以及最後迷霧裏從遠方轉來的吶喊。洞內探見了盡頭,洞外牧羊人生命得到了延續。

  • 郁访文 7小时前 :

    北影节,美嘉欢乐影城17排,我也在一个俯视视角。

  • 桥骊萍 1小时前 :

    #2021威尼斯主竞赛# 观影过程中不时联想到R&M Episode Anatomy Park:牧羊老人的身体具像化为洞穴本身,不断深入黑暗阴冷的深渊探照与医生检查老人眼睛的灯光形成了蒙太奇的关系,地质探索某种程度上也是对人类内心世界的探索。现代文明与古老自然的平行相向,燃烧过后的灰烬与见底的洞穴力证了万物生命的同一归途。电视机里的摩天大楼似乎是柏拉图式的洞穴之喻,究竟哪种影像才是惟一真实的事物呢?

  • 沃溪蓝 3小时前 :

    成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。

  • 腾文 9小时前 :

    较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

  • 波痴凝 4小时前 :

    89/100 #BJIFF2021# 语言隐退时,电影以再造记录的方式进行一场对壮举的自反,对自然祛魅又再魅惑,从记录形式延至超验性。绝佳的声景电影,但更关注黑暗中的光亮,如开头的灯塔,如柏拉图的洞穴神话,电影作为光照亮黑色银幕的媒介,仍能以一种非常天真的方式令人惊叹。村庄里的村民们坐得满满当当在属于他们的小型影院观看黑白影像,纪录人类以电影的形式向上或向下探索。人类试图同耶稣并置,戴上头灯就能照亮前方吗?火车到站,电影发展能带领人类去往最南处,绘为清楚示意的胶片,而自然本身是可测的吗?电影的发展是有尽头的吗?与动物拟声交流,深睡于草丛中,面部与皮肤纹理等同地理纹路,重复的机位构图中由光、雾和天色作为时间的刻度。放牧人身上带有连结大地的自然神性,探测越深身体越弱,直至羽化为仙,蒙太奇的典范。

  • 森芳润 1小时前 :

    太美了,太喜欢了。用镜头写成的细腻优美的散文,简直想起立给导演和摄影师鼓掌!1)绳子和生命:老人和驴的绳子,洞内和洞外的绳子 2)人物以各种动线在固定的镜头中移动,光和火如同追光,老人的眼神如同镜头 3)外来者:寂静偏僻的村庄出现了探险队,无人踏足的深洞留下了未烧尽的肯尼迪和一个足球 4)洞穴学家从一颗石头开始探索混沌,又在山雾中回归混沌 5)景深的巧思太打动人,画面太完美 #BJIFF2021#

  • 机望雅 9小时前 :

    #BJIFF 最后一部,也是本届北影节的top3。直到片尾字幕出现前都怀疑是修复后的纪录片。摄影太牛逼,真正做到了无情绪——云比山大,树比牛大,牛比人大,人和羊差不多大。花两个小时跟人探洞,无对白,无配乐,无提示,只被最后一丝探索欲(以及看看摄影还能多牛逼)牵动着,一种提纯到极致的观影体验。对情节和情绪的期待降到最低之后,最后一幕,顺着密林翻滚而下的白雾,蝼蚁般的一点人被完全笼罩,伴着死去老人的一声呼喊,屏幕一黑,仿若天启。(在那一刻被震在座位上,获得了一丝接近《镜子》的心流)

  • 茹萱 0小时前 :

    十万分感谢官方泥塑!真的很懂观众爱看什么

  • 止晴曦 5小时前 :

    一如既往的甜~除了跳舞部分像卡成PPT外,其他都很好。

  • 静璇 7小时前 :

    地下与地上的空间分割:地上,大全景中的人物游走,渺小如蚁,雾气朦胧与夕阳西下的密度摄影;地下空间不断拓展,从扔下火舌的火花四涧到扔下石头空谷回声,进入地下世界,灼烈的火焰从景深出一点点渲染银幕,有时看不清是壁画还是人,空间设计太绝

  • 隽天韵 1小时前 :

    89/100 #BJIFF2021# 语言隐退时,电影以再造记录的方式进行一场对壮举的自反,对自然祛魅又再魅惑,从记录形式延至超验性。绝佳的声景电影,但更关注黑暗中的光亮,如开头的灯塔,如柏拉图的洞穴神话,电影作为光照亮黑色银幕的媒介,仍能以一种非常天真的方式令人惊叹。村庄里的村民们坐得满满当当在属于他们的小型影院观看黑白影像,纪录人类以电影的形式向上或向下探索。人类试图同耶稣并置,戴上头灯就能照亮前方吗?火车到站,电影发展能带领人类去往最南处,绘为清楚示意的胶片,而自然本身是可测的吗?电影的发展是有尽头的吗?与动物拟声交流,深睡于草丛中,面部与皮肤纹理等同地理纹路,重复的机位构图中由光、雾和天色作为时间的刻度。放牧人身上带有连结大地的自然神性,探测越深身体越弱,直至羽化为仙,蒙太奇的典范。

  • 滑逸春 4小时前 :

    没有用华丽镜头展示自然奇观,而是将摄影机客观平静地对准自然物质,当探险队深入洞穴,便开启了万物之灵性。在洞内的摄影机设置令人想起《同志之谊》在矿井下的obstruction美学,在此,这种去除辞藻的限制性体现出超验感,与对物质的尊重。对历史的纪录式搬演,又隐藏起叙事,最终完成一首纯粹关于人与自然的赞美诗。

  • 贲博雅 6小时前 :

    人活着就是为了西条高人!!!偷偷在蠢太的戒指内侧也刻上了mi tesoro!甜哭了~

  • 简芷云 1小时前 :

    算伪纪实手法吧,重现60年代人与自然的一次亲密接触

  • 淡醉冬 1小时前 :

    啊啊啊啊啊啊啊啊看完了家人们非常的好看 呜呜呜百感交集了今天也是为爱感动的一天

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