容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
希望能多些这类素材的电影,而不是什么朝圣朝圣,跪拜跪拜。
随手点开的,内容在意料之外,对这种生活类型剧毫无抵抗力,很催泪,最终还是由梅朵怀念她的韩松
大家的关注点不相同,我只能说我非常喜欢这部作品,也不觉得安彦良和监督得有任何问题。
▪️希望可以影响一个人,改变一个人,做教师是需要这份情怀的。
关注支教,尤其是偏远地区,更尤其是我们几乎不怎么关注的藏区支教,很温暖,又很感动
哇,这种朴实无华的战斗真的太好看了,我已经在期待元祖对战吉翁的新剧场版了
算是圆了安彦和所有高达粉的梦吧,故事本身和电影的内容只能说中规中矩:各方面都很一般,连3d的高达战斗也那么少,算是讲了一个0079本身就讲过的故事内核(说白了就是安彦的文笔不行)
节奏慢,TV动画扩充剧情。故事很简单 简单到撑不起一部电影时长 剧情不及格。画风很赞 有昭和动画风格 简单朴实的手绘画风相当舒服。属于情怀向作品 适合高达老粉怀旧。
富野和安彦真是完全不同的两位作者,对核弹的不同刻画确实令人印象深刻
支藏电影剧情一旦形成套路也就再没有了灵性。20:04,弃。
高达也是把反战印在骨子里了,最后一幕元祖把举起扎古的时候,不由浮现了奥特曼的影子。正是吉翁有着不少像杜安这样的真男人才让扎古越看越顺眼吧,真男人就得开扎古! ps:虽然一开始没接受模型代替手绘高达,但是一直都是细节满满的机械感,还是挺香的。
看到演员表,安室透派第一,赤井秀一排最后,森口阿姨主题曲,泪流满面啊!连塞拉的演员也老了呀。
非常感动的一个故事,看完热泪盈眶,在边远山区的老师真的比其他地区的老师难非常非常多,幸好也有这些珍惜老师的好学生,双向奔赴令人动容。电影中的藏区的风光好秀丽,非常希望有机会去藏区旅游。
随手点开的,内容在意料之外,对这种生活类型剧毫无抵抗力,很催泪,最终还是由梅朵怀念她的韩松
经典高达作品的反战内核,看到最后骡子一句“你带有战争的气息”然后就扔掉多安的扎古感觉挺怪的(在剧情角度上),不过知道是导演是通过一个仪式性的动作表达反战的思想,站在今天的角度看这个桥段又很容易联想到被阉割的日本。
为那些勇敢支教的年轻人点赞。
生活总该迎着光亮前行,质朴人间,赴远而行的老师,就是他们的光亮。
北京的支教老师韩松初到藏区,恶劣危险的生存环境立马给了他一个下马威,被狼王追赶,被动物夜袭,艰苦的生活条件让他不知所措,但藏区学童和同胞们
都说支教美,美在人杰地灵,学生勤奋,村民爱戴。
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