知识是梦想的翅膀，我用知识的金钥匙打开世界之窗，在魔幻的天空中飞翔。, 另外，因为作者驰骋飞扬的思路显然不会只停留在中华大地上，那么创作的主题和着眼点不应拘泥于正义与邪恶的决战这一肤浅层面。毕竟连保罗教皇都要说，“只有保家卫国的战斗才是正义的战争。” 固然，读者都喜欢看那种坚强、执着、独立、无畏的战斗者，那些怀着无法摧毁的信念为民请命的男子汉，燃烧一腔热血保卫家邦的顶天立地大丈夫；但更希望作者不要让自己的思维被读者的意淫需求和点击率所吞没，以手中之笔更迭历史沧桑，在文字间拓垦一片新的乐土，为读者写下一个与众不同的故事——毕竟实现光荣与梦想的途径远不止战争一个方式。, 主人公摒弃当时一统天下的儒家思想桎栲，以重利兴邦国，以富民固根本，这种以民生为着眼点，日积月累、脚踏实地的默默奉献，和唱着战歌奔赴战场的慷慨壮烈同样难能可贵。武安国作为跨越时空的后辈人物，体现出超越时代的思想和行为不足为奇。以艺术视角观之，《明》是在真实的人物性格和真实的社会背景上进行的真实的文学架空。用作者的话说，“本书最终本着的理念只有一个，即平等。在阳光下，每个人都有平等生活的权权力，没有人可以把别人踏在脚下。”, 看见对方时，我们异口同声地问：“你不用上班吗？”问完之后，我们又不约而同地哈哈大笑。她笑着说：“我是做生意的，属于自由职业者，想干就干，不想干就歇着。”“你好潇洒呀，生意一定不错。”“家家有本难念的经，人生苦短，不提也罢。你是做什么的？”我告诉她，我是一所技工学校的语文老师，只要没课就可以不坐班。。
游戏中，东方不败一刀接一刀，砍的我血肉模糊；游戏外，佳梦冷如刀锋的眼神直刺入我心中，翻绞不已。我想移开视线，可大脑却似乎与肢体失去了联系。我们对视良久，佳梦忽然笑了笑，愉快地对我说：“你已经死了。”我扭转僵硬的脖颈，正看到游戏中的我鲜血狂喷，倒在东方不败的脚下。虽然一个多月苦修MUD 的辛劳付之东流，我却一点感觉也没有，心中只浮现佳梦冷如刀锋的眼神。, ——秦观《鹊桥仙》,。
唉……这本来应该是这个时代中国人拿出来的东西，可……这个电影可说的太多了，然而又能如何
“西学东渐”虽然不太合适，但无疑是近年韩影在国际上大放异彩的显著特征；但《兹山鱼谱》却用温柔深邃到极点的笔触，去描绘了历史上西学东渐下，半岛丁若铨学者的一段人生。
我只觉得有点不好，昌大的暴掐收税官未免也太戏剧冲突了吧，难道他当贱民时没有见过苛收赋利吗？等到做官了才突然发现吗？那可真是活在象牙塔里的少年啊！
这个电影的好不仅是技术性的，剧本在文学与商业间的平衡与圆熟，摄影的画意乃至衣冠士林生态的完整，更是东方精神性的，古代儒家士大夫的流迁生涯首次成为故事核心完整表现，有人类比苏东坡不过是挑个名人，儒耶之争更可追摹的其实是明代徐光启，儒学、实学与神学的交锋至今回响，21世纪梵蒂冈封圣仍映照在上海徐家汇天主堂前。另看到嘉庆字样才反应过来此时已是清代，大明衣冠再不复矣。
他们师徒显然有前者的特质而相互吸引。
明明挺好的诗，非得用现代韩语给观众翻译一遍，这就掉价了啊。反观日本，哪怕是最反英雄最无厘头的《电锯人》的主角，还会一脸遗憾愧疚地说：我没上过学，不认识汉字。这可是商业漫画，而《兹山鱼谱》是严肃的文艺黑白电影。虽然韩国有很多值得尊重的地方，但这种强烈的扭曲感我身为一个中国人实在觉得违和。
“魟鱼要走的路只有魟鱼知道，鳐鱼要走的路只有鳐鱼知道。”一部体现了明代儒学精神的电影。若钟、若镛是权力中出世的人们，丁若铨却选择入世。在远离皇权的黑岛研究鱼类不是逃避，反而是深入世间，道理藏在万物中，因此需要格物致知。这种泛若不系之舟的境界从黑白画幅中极大地流露出来，山水寂寞，人却很释然。薛景求演得太棒了，从开头作为两班贵族的傲气到真心沉下气来与昌大交流，不动声色间展现了角色的变化。其他演员也都演得很好，差不多看到30多分钟就已经觉得心沉甸甸地充满水分了……鱼类、海带、海草之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
愧疚！抱憾！考公大军逐年增加，山中老虎纷纷遭打，运方来信家中一切安和，生活想象不到的富庶。我却无福消受独自苦闷，受世人嗤笑@自制拷贝带简体中字。
质朴的叙事，高调的灰。
《东亚公务员现形记》，人上人的扭曲与麻木，仕途既要吃人也要自蚀，儒学与现代性的冲击立意很好，就是拍的做作了点，剧情基本上都在摆造型，不自然，也就少了鞭辟入里的力道。
这是程朱理学影响了亚洲近一个世纪之后，在朝鲜半岛上的，在平静中去叙述19世纪东西文化的过渡、冲突。虽然开头想到了马丁斯科塞斯的《沉默》，但这部完全是用东亚人的平和隐忍自省的视角记录了这段变迁。而我两次感受到“诗”镜头恰好都是韩国导演，上一部是《春夏秋冬又一春》，而这部是让你在看一部水墨画的电影。不知道今年还有没有比这更好看的亚洲电影了。四星半。
不可错过的一部黑白电影，用出世的心态来获取人生，用入世的渴望来造福于民，很难说谁更胜一筹，只是时势造就
每当看到一部好电影都会让我更加痛恨光腚总局
实际上这个故事所追求的境界很简单。但表达方式很古代，也很东方。知识分子的问题是他研究社会时候是摘除自我的，于是大部分时候和大多数结果，无论对于国家还是那些奇形怪状的鱼类的观察和思考都浮于表面。进步的意义在于，难得把远眺天下的目光收回，开始凝视碗里的鱼汤。
读书改变不了贱民的黑白，至少可以自己看到彩色的参差多态；躲不开《牧民心书》，至少可以写《兹山鱼谱》。前半段以文字对抗既定框架的立意极好，维特根斯坦点赞，进士生活的片段略平。只可惜拥有李白、苏轼的你我却拍不出这样的电影～
顶着非正路的污名钻研万物百科的先学。
完全没看出来丁若铨是薛景求扮演的。导演用艺术的表现方式，表达了一位洞悉世态的大家的故事，很聪明。古装电影但又是那么现实，是仰望星空的事情，但同时也讨论了每个人表达的权力，黑山岛的农妇也可以是诗人，大学问家要写海洋生物的书籍，还是需要向张昌大求教。丁若铨，还是一位幸福的人啊。
同为东亚文化。在这部剧中确实存在很大差异。而我自己在平壤博物馆感受几百年书画，虽同文，也感受到差异！
真好，好久没那么舒服的看一部电影了
4.5/5 摄影审美极好，水墨山水。故事内核也有闪光点，亦值得我们思考。几位演员挑的也都不错。唯一的问题是套路化的剧本。
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